«Мы не ссорились!
Мы играли в маму и папу...»

Беседа о семейных ценностях с Диди Шилу (Индия

Сочи, Центральный ДК, 19 июля 2012 г.

Слова из заголовка не выдуманные! Диди Шилу, старший преподаватель Брахма Кумарис Всемирного Духовного Университета, руководитель программы повышения квалификации учителей при БКВДУ (г. Маунт Абу, Индия), педагог с более чем 40-летним стажем, вспоминает реальный случай из своей жизни:
Я пришла в тот дом в гости и заметила, что маленькие дети, сын и дочь, играют в какую-то странную игру. Они то и дело отнимали друг у друга игрушки, а иногда даже замахивались, чтобы ударить один другого. При этом не было чувства, что они по-настоящему ссорятся. Я полюбопытствовала, чем они занимаются, и они ответили: «Мы не деремся. Мы играем в наших маму и папу!». Знаете, после этого все разговоры о каких-то особых методиках воспитания детей теряют всякий смысл. Основная методика одна: сами взрослые (родители, дедушки с бабушками, учителя в школе) должны стать образцом для подражания. Пока не изменимся мы сами, мы не можем ничего требовать от наших детей.

Мы сами учим своих детей говорить неправду...

...Наши замечания детям могут быть вполне справедливы, но ведь важно не только то, что мы говорим. Важно также, как и когда мы это говорим. Если ваш ребенок ведет себя неправильно, нет ничего плохого в том, чтобы объяснить ему это. Но родители часто делают ошибку: например, начинают выговаривать ребенку в присутствии его друзей. Может быть, если бы они объяснили ему немного попозже, наедине, спокойно, он бы легко согласился с ними и исправился. А когда он в компании друзей, мы как бы нажимаем у ребенка на кнопку гордости, ущемляем его самолюбие, и вполне возможно, что он нарочно станет вести себя еще более вызывающе. Или другой пример: ваш маленький сын разбил чашку. Разбил и разбил – всякое бывает, хотя, конечно, вам следует предостеречь его на будущее. Но вы выбираете тон грозного обвинителя: «Кто это сделал?!» В другой обстановке он бы сам признался, ведь он уже все понял и сам раскаивается в своей неловкости. Но слыша ваш угрожающий голос или ожидая телесного наказания, он отвечает: «Это не я, это кошка...» А вы злитесь еще больше – потому что он соврал. Но подумайте: не стали ли вы сами причиной этой лжи?

 Самопожертвование – это несложно...

Четыре главных качества, которые нужны нам как членам семьи, – это чуткость, стремление делиться, доверие и самопожертвование. Самопожертвование – это вовсе не что-то сложное. Оно проявляется в том, что я всегда готов измениться первым. Если я хочу, чтобы в доме царили уважение и любовь, я должен быть готов первым проявить уважение, первым выразить свою любовь. То есть мне нужно принести в жертву свое эго или жадность, или лень, или злость. Да, в этом мне нужно быть первым.

Коэффициент духовного развития

Такой коэффициент был бы полезнее измеряемого сейчас IQ (коэффициента интеллектуального развития), потому что можно обладать прекрасным интеллектом и при этом терпеть в своей жизни неудачу за неудачей из-за своей эмоциональной нестабильности, незрелости, неумения строить отношения с людьми. Под духовным развитием я понимаю не развитие религиозное. Скорее, это осознание человеком себя как духовной сущности (того, что называют душой) и как ребенка Бога. Если я воспринимаю себя и других как души и детей одного Высшего Отца, у нас находится много точек соприкосновения, ведь тогда мы – члены одной большой семьи! И это не дает мне быть равнодушным. Духовному человеку не все равно, если в каком-нибудь далеком от него уголке мира случается беда. Он стремится помочь – своими добрыми пожеланиями, теплыми словами, своими поступками или, если может, материально... Если весь мир – это моя семья, то в этой большой семье я, естественно, буду проявлять те самые четыре качества, о которых мы уже говорили в связи с «малой» семьей: чуткость, стремление делиться, доверие и самопожертвование.

Приходят не «правильные». Приходят готовые меняться...

Мне говорят: «На ваши встречи приходят только хорошие люди. Плохие не приходят, а ведь то, о чем вы говорите, нужно услышать как раз плохим!». Я не делю людей на плохих и хороших. Приходят те, у кого есть в этом потребность, есть желание изменить свою жизнь и жизнь своего сообщества к лучшему. Да, наверное, в силу этого они – «хорошие». Но если каждый «хороший» человек, послушав, расскажет об этом десяти «плохим», я думаю, что наша цель будет достигнута!